汉字诞生于殷商时期，这是当前最为可靠的结论。自甲骨文出土后，中国就进入了有文字可考的文明历史时期。殷商时代，文字初创，在占卜、纪事等方面，边应用，边造字，还谈不上艺术。我的理解，汉字在其初创阶段，今人所说的“书法”实际上就是写字的方法。只要把字写到能表已达义的程度便属不易，远扯不到“书法艺术”上去。至于今人认为甲骨文的艺术价值何其伟大，大概要从两个方面理解，其一是书法理论家们自作多情，臆度古人之意，无病呻吟，借以拔高自己。其二是，从艺术的角度审视甲骨文字，吸取甲骨文的笔法营养，顺源流而下溯，丰富自己的书法艺术。

中国文字的起源，一般都认为与结绳记事有关，更有人认为与八卦有关。但我以为，这是比较牵强附会的说法。结绳记事应该是以“结”记事，而不是以绳“段”记事。八卦是怎样画出来的，至今仍然是谜。即便是有坎卦象甲骨文的“水”字，但其他卦象则与文字不搭界。从象形、指事、会意、形声、假借、转注六种造字法推敲，也与结绳记事和八卦没有多大的关系。郭沫若先生曾经认为，中国文字起源应是半坡时期。这一观点已被基本否定。我却认为，尽管半坡时期没有将文字作为记事工具，也就是说没有造出字来。但是，从其陶罐等器具及墓葬遗物上发现的大量抽象绘图来看，有很多具备了汉字雏形图像。汉字中，象形文字所占比例较大，因而，汉字的诞生应与远古绘画有更大的关系。

到了甲骨文时代，这些具备汉字雏形的绘画被进一步简化和线条化，并逐渐开始运用指事、形声等方法，造出了汉字。因而，甲骨文的主要功能是“写”字，故商人尚字。

甲骨文的书写主要是用锥、刀之类的尖利之物在龟甲、皮革和骨骼上画、刻，所以，刀锥等物是笔，龟甲等物是纸，不存在墨法。因而，在临习和创作甲骨文时，线条一般呈纺锤形，两头稍尖，笔画挺拔，清秀而有力。结构较为随意，墨法比较单调，要透出习习古意。也可借用绘画的笔法，以中锋表现其象形的结字意趣。

本文原创者：朱永正书法官网